...縣充。諸從祭之官，各清齋於公館一日。從祭官，刺史未出之前，先赴祭所。齋皆如別儀。 前二日，本司先修除壇之內外，其壇方二丈五尺，高三尺，四出階，三等。為瘞埳二於壇西門之外道北，南向。縣埳於壇北，方深足容物。設刺史次於社壇西門之外道北，南向。縣...
...官、諸州使人、蕃客等次。攝事無御座及文武侍臣至蕃客等次。太樂令設宮懸之樂於壇南內壝之內，設歌鐘歌磬於壇上，如圓丘之儀。右校掃除壇之內外。郊社令積柴於燎壇，其壇於神壇之右，內壝之外。方八尺，高一丈，開上，南出戶，方三尺。 前祀一日，奉禮設御位...
...安静半小时或一小时，可充分发挥脑细胞的潜力，协调生理与情绪，减少热能的消耗。大脑安静使肌肉容易放松，气血畅通，达到“心静神安，老而不衰”的境界。每日用一点时间眼视绿色很有益。 ...
...於罪矣。」 〔一〕宣子，晉正卿，趙衰之子宣孟盾也。獻子，韓萬之玄孫子輿之子厥也。靈公，襄公之子夷皋也。司馬，掌軍大夫。 〔二〕河曲，晉地。魯文十二年，秦伐晉，戰于河曲。 〔三〕趙孟，宣子。干，犯也。行，軍列。 〔四〕沒，終也。 〔五〕主，...
...”的最高目标应是抗老防衰、延年益寿。 早在两千多年前，《内经》就提出了“圣人不治已病治未病”思想，同时把“摄生”作为“治未病”的基本内容和举措。“摄生”的目的是什么？《内经》开宗明义指出：“上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰”，“今时之人，年...
...衰之以属是先明确证候的性质，然后与药性分类相联系，决定治法。 【衰之以属】 衰，指削弱病邪的治疗方法。“属”是指证候与治法的联系。“衰之以属”是先明确证候的性质，然后与药性分类相联系，决定治法。例如：用寒药治热证，用热药治寒证，用温药以治...
...刑法一刑法序刑制上刑法序前志曰：「夫人，有生萬物之最靈者也。然而爪牙不足供其欲，趨走不足避其害，無毛羽以禦寒暑，必役物以為養，任智而不恃力者也。故不仁愛則不能群，不能群則不能勝物。群而聚之，是為君矣；歸而往之，是為王矣。人既群居，不能無...
...之语入人骨髓，将死而惧，故常若有见。若死必有召之者，则牛羊蚊蚁之死果京有召之者耶？大抵草木之生枯，土石之凝散，人与众动之死生、始终、有无，只是一理，更无他说。万一有之，亦怪异也。 气，无终尽之时。形无不毁之理。 真机、真味要含蓄，休点破。其...
...盧、鄭、王皆以此不同時日，良有由也。言各有當，亦不嫌同辭。春夏秋冬既各為一時，一日有十二時，然十二月何為不得各為一時之言也！」」 久喪不葬服議周漢晉東晉梁周制，禮記喪服小記曰：「久而不葬者，唯主喪者不除。其餘以麻終月數者，除喪則已。」鄭玄曰...
...，蕃主再拜送物。使者降出，蕃主從出門外皆如初。蕃主再拜送，使者還，蕃主入。鴻臚迎引詣朝堂，依方北面立。所司奏聞，舍人承敕出稱：「有敕。」蕃主再拜，宣勞訖，又再拜，所司引就館如常儀。 遣使戒蕃主見日前一日，守宮設次於館門之外道右，南向。其日，...
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